书院开坛贺岁 儒释道联袂弘国学

2014年12月31日下午两点,千年学府岳麓书院与凤凰网共同举办2014年度特别讲坛,纵论“儒释道与中国文化”,探究天人学理,播耘智慧福田。[详细]

首届全球华人国学大典完满落幕

“由凤凰网、凤凰卫视联合岳麓书院主办的“致敬国学-2014首届全球华人国学大典”于9月29日在岳麓书院举行。现场揭晓了首届“全球华人国学大奖”的获奖名单,饶宗颐和李学勤分享终身成就奖。[详细]

全球华人国学大典

道教协会副会长张继禹道长岳麓书院开讲

12月31日下午两点,千年学府岳麓书院将推出2014年岁末特别讲坛,“嗣汉天师”张道陵第六十五代后裔、中国道教协会副会长张继禹道长出席,发表《儒释道:以人为本的文化传统》的主题演讲。[详细]

张继禹:儒释道是同根 是教育教化的学说

张继禹认为,儒释道三教是教育、教化的学说,对于这个社会和大众来讲,教育、教化是个最重要、最重要的事情。“中国道教的侧重点是以人为本,中国的宗教没有一个对神至高无上的崇拜,也没有追求为主的信仰,中国的传统文化里,追求的是怎么样在现实的世界中,通过教育、教化改变自己的命运。[详细]

“以人为本”思想贯穿儒释道三家

讲坛现场,张继禹介绍儒释道三教有一个说法,叫儒家是治世的,佛家是治心的,道家是治身的。他认为,儒释道三家的学说都是以人为本,但是角度不一样。“儒家的角度是治省,提高自己的德行,最终能成为圣人,佛家是讲究自觉,也就是觉悟,觉悟以后有了智慧,你才能成罗汉、成菩萨、成佛;道家讲自然,就是说我的修身要求是要融入大自然当中的,个人的修身、身体的修养离不开天地、自然,以自然的法则作为我的参照标准,来反省自己。”[详细]

儒释道“重人” 探求人性的本来面目

“儒释道三教都重对人性的、本来面目的探讨、探求。”张继禹举例说到,“比如儒家,孟子讲君子以仁诚心,以礼诚心;佛教修行的最高境界是要达到一个真如的境界,真就是真实不虚,如就是要如实的反应。”张继禹说。[详细]

儒释道重“忠孝成敬” 从孝敬父母开始

在演讲最后,张继禹总结说“儒释道三教的以人为本的文化传统,其实中国文化最重要的文化传统,着重以人、以生、以社会的人人道德的建设,这是它的基本,同时也是作为人的一个精神追求,它既是弱势的,又是初世的学说。”[详细]

“嗣汉天师”张道陵第六十五代后裔,中国道教协会副会长。

湖南大学岳麓书院教授,博士生导师。

全球华人国学大典

圣辉法师书院开讲:僧人眼中的儒释道

圣辉法师在题为《僧人眼中的儒释道》的演讲中认为“僧人眼中的儒释道就是中外文化交融的伟大成果。所形成的中国传统文化,儒释道三教鼎立的文化格局,因其时间之长、影响之大是空前的,可以说这个是伟大成果、是空前成果。”[详细]

圣辉法师:为何会形成儒释道三家鼎足

为什么会形成儒释道三家鼎足?圣辉法师认为有以下几个缘由:首先是本土文化的源远流长、博大精深,具有包容性的、自信的文化,能够引领、接纳大众。第二,公元前五六世纪是中西方大哲学家诞生的时代,古希腊有苏格拉底,柏拉图,印度有释迦牟尼,中国有老子,孔子。第三,地缘环境很重要,印度是佛教的发源地,而中国最接近印度,因地缘近,奠定了对外开放交流,佛教从印度传到了中国的基础。[详细]

圣辉法师:佛教最早进入中国是国家行为

圣辉法师介绍说,印度是佛教的发源地,中国是中部国家跟印度最近,因地缘近,佛教从印度传到了中国。“对于佛教传入中国的说法有很多,最权威的是汉元帝做了一个梦,之后朝廷通过解梦来决策。随后汉明帝派了18个人前往西方取经,整整三年才到西域,所以佛教最早进入中国是国家行为,跟僧人完全没有关系。”[详细]

佛道交融互补碰撞 最终融为一体

圣辉法师认为,教义的不同互补性通过交融形成了中国的三大文化格局,传统文化格局儒释道的共同点就是“和”,道教中的与自然和谐,儒教讲人伦、讲人际的和谐,佛教讲心灵的和谐。[详细]

圣辉法师:儒释道是中国文化的昨天

“公元13世纪,印度最后一个寺庙被烧掉了,从此中国成为佛教第二母国,并传到了现在的日本、欧美。”圣辉法师说,“儒释道这三大格局,就是我们中国的文化,是我们中国文化的昨天,也是国情,我们要了解它、要弘扬它。”[详细]

中国佛教协会副会长、秘书长。

湖南大学岳麓书院教授,博士生导师。

全球华人国学大典

朱汉民院长讲述中国文化的“和而不同”

对于“为什么儒释道能够和谐的、共聚于中华文化?”的问题,朱汉民引用孔子的“君子和而不同”做了巧妙的回答,“正是因为有这样一个精神,儒释道才能够和谐的共聚在一起。孔子讲的和而不同,并不是说要消除儒释道的分歧,恰恰相反,它们是不同的概念,他们的教义、人生观、价值观、人格理想都有很大的区别,但是它们还是能够和谐的、共聚在中国文化体系,正是由于这样一种品格。”[详细]

儒释道能满足中华民族精神文化的需要

岳麓书院院长朱汉民教授认为,对待多样化的文化、学派、宗教有持有平和的包容态度,是构成中华文化儒释道和而不同的重要原因之一。中华文化包含思想各异、信仰不同的儒释道的的三大文化体系,能够满足中华民族生存、发展的多种精神文化的需要。[详细]

朱汉民:小孩应多读一些中华民族的经典

经典在历史上就是塑造了中国人,读书人必然要读经典。通过经典的学习,直接来继承我们中华民族的优秀价值理想和人生智慧等等文化观念,我一直赞成小孩要读经典,不仅仅是小孩,成人也要读经典,“你在成长当中会发现它的价值,随着你的人生经验的丰富、你的思想成熟,会发现经典说得非常非常好。”朱汉民说到。[详细]

中国文化的“和而不同”全文实录

孔子讲的和而不同,并不是说要消除儒释道的分歧,恰恰相反,它们是不同的,概念是不同的,他们的教义、人生观、价值观、人格理想都有很大的区别,但是它们还是能够和谐的、共聚在中国文化体系,正是由于这样一种品格,我这些年也在思考一个重要的问题,现在我们经常讲中华文化,中华文明是世界唯一没有中断的古文明,大家都知道我们现在讲四大文明,古印度、古埃及文明都中断了,只是研究意义上的,只有中国文明是没有终端的,而且是五千多年一直延续下来到今天,仍然是一个活的文明和文化,这是世界文明史上的一个奇迹。[详细]

湖南大学岳麓书院院长、博士生导师。湖南省社科联副主席,湖南省优秀社会科学专家,享受国务院特 殊津贴专家。中华炎黄文化学会理事、中华孔子学会学术委员、中国实学会副会长、湖南省历史学会副会长 、船山学社副社长等。

湖南大学岳麓书院教授,博士生导师。

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岳麓书院讲坛2015贺岁专场 儒释道联袂弘国学

2014-07-12 03:47 0人参与 0条评论

12月31日下午,千年学府岳麓书院将推出2014年岁末特别讲坛,届时中国道教协会副会长张继禹道长、中国佛教协会副会长圣辉大和尚与国际儒学联合会副理事长朱汉民教授将联袂登坛,纵论“儒释道与中国文化”,探究天人学理,播耘智慧福田。

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