金榕树创始人topal：“保合太和”与金榕树计划

中华传统文化的核心和灵魂是什么?人们至今还是众说纷纭。有的说是中庸，有的说是和，有的说是仁。还有的认为是阴阳，是儒释道。正所谓仁者...

中华传统文化的核心和灵魂是什么?人们至今还是众说纷纭。有的说是“中庸”，有的说是“和”，有的说是“仁”。还有的认为是“阴阳”，是“儒释道”。正所谓仁者见仁、智者见智。但是，对于中华传统文化，无论从哪个角度去认识和理解。最终，从根源上都离不开《易经》。这点，相信绝大多数中华传统文化的研习者都是认可的。

金榕树创始人topal：大家都知道《易经》是一本卜筮之书。可是，极少有人想过。《易经》为什么能够卜筮呢？如果《易经》卜筮不灵，它还能流传几千年吗？显然，中国古圣先贤们，上观天文、下察地理，总结出来的《易经》。发现了宇宙人生发展变化的客观规律。因此，人们只要掌握了这种客观规律，按道理，就能够推算出过去和未来。这才是《易经》能够占卜的本质。而人们卜筮、算卦的过程，其实也是《易经》的一个检验过程。人们通过几千年的检验，最终确认了，《易经》揭示的是一种客观存在。所以，我们可以认为，《易经》是人类历史上流传下来的唯一一部经过历史检验的、揭示宇宙、人生发生发展客观规律的经典。而“儒释道”，只不过是《易经》这部经典的不同文化表现形式。

《易经》第一卦是乾卦，开首卦辞就说：“乾，元亨利贞”。上天的本源，从一开始就亨通、顺利的持守着正道在发展。接下来的《彖传》又提及：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。上天运转客观规律的变化，在于每一个元素各自所处位置变化时、表现出来现象也相应发生的变化。只有每一个元素在保持好自己的位置，与周边元素融合，还能与外界环境元素最大限度互为包容、和谐相处时，才有利于正道的弘扬和发展。注意这里的“保合太和”四个字。这四个字，可以说是我们中华民族在精神文明层面，对人类社会的最大贡献之一。唯有“保合太和”，人类社会才能健康持续发展。

金榕树创始人topal：金榕树计划，就是完全按照“保合太和”的价值取向来规划的。该计划要打造的金榕树社群，是一个去中心化的商业生态社群。让每一个创业者，在保障自己独立创业的同时（保）。还能联合其他创业者组成创业团队，连接创业（合）。最后，还能进一步与更大范围类的不同创业团队连接，在整个金榕树社群中共同创业（太和）。从而，完美的呈现了“保合太和”的最高意境。为了便于大家了解，我们先大致介绍一下金榕树社群的结构。

金榕树社群的全称是：金榕树自媒体连接创业社群。

金榕树创始人topal：这个社群是一个彻底去中心化结构的超级湿市场。她由无数独立节点（小型湿市场）自由聚合而成。这些独立节点，就是创业者自己创建的小圈子。每个创业者通过传播自己的自媒体内容到社会化平台上，都会吸引一部分好友关注。这些好友与创业者组成了一个志趣相投的小众化圈子。这个小圈子也是一个小型湿市场，也是金榕树中最基本的节点。我们把这个最基本节点称作“金叶子”。榕树之所能福荫天下，正是因为有了榕树叶子。

基本节点通过连接，会进一步形成群落。这些群落有的按照行业划分，有的按照地区划分。每一个群落中，都有若干个节点。我们就将这样的小群落称之为“金种子”。意思是，一颗金种子长大会生出无数金叶子。

而金种子这样的小群落，相互之间仍然可以连接。形成行业或地区范围内更大的群落。这种大群落我们就称之为“金果子”。一颗榕树的果子中，可以包含许许多多的种子。

最后，这些大群落再连接起来，就形成了金榕树社群。实际上，从湿市场规模的角度来看，金叶子是小型湿市场，金种子是中型湿市场，金果子是大型湿市场，金榕树就是超级湿市场了。

明白了金榕树社群的结构，我们再来理解“保合太和”在其中的体现，就比较好理解了。

保，就是保有自我。每一个创业者，都要保有一个属于自己的小站、创业空间、好友圈。要保护好自己的个性化、专业化的小型湿市场。要保障这个市场的专业水准、诚信品牌、魅力人格。这些，都需要创业者来保有、保护、保障。因为，这些都是创业者未来美好生活的基础，也是创业者未来发展壮大的根本。

合，就是要联合大众。合就是连接的群落。每一个创业者都应该明白，如果不重视连接，就根本没必要来金榕树社群创业了。保，仅仅是一棵树。合，才是一片森林。因此，连接、合，是金榕树社群中最具特色、最为核心的功能。所以，创业者应该充分利用、并发挥里面大大小小、各行各业各种“合”的价值。例如，规划中的金叶子是小合，金种子是中合，金果子是大合，总部或地区合伙人是太合。还有各种各样的行业“合”、种类“合”，甚至兴趣爱好“合”。

太和，就是像大自然那样包容、融合一切。太和就是最大限度的容纳和包容“合”，还要让所有的“合”都在里面和平共处，和谐共荣。注意，“合”强调的是一种连接的形态、表现。而“和”强调的是一种连接的精神、本质。这里，“和”并不等于“合”。“和”可以包含“合”，但不局限于“合”。即使没有表现出“合”，也要“和”。而“合”中必须有“和”，甚至有“太和”。“和”中有“合”，“合”中有“和”。“和”为体，“合”为用。

金榕树创始人topal：在金榕树中，这个去中心化的生态社群就是“太和”。它就像大自然一样，不仅应该容纳按照金榕树规则打造的“合”，还应该能包容没有按照金榕树规则打造的“合”。不仅应该容纳按照中华传统文化打造的“合”，还能包容、包涵其他任何文化和文明打造的“合”。只能容纳前者，称之为“和”或“大和”；能够包容后者，才能称之为“太和”。所以，我们的金榕树社群，站在本质层面，可以称之为“太和”，站在表象层面，可以称之为“太合”。都没错。

金榕树创始人topal：金榕树社群倡导的似乎只是一种全新的创业模式、创业思维或创业意识。但是，她生动形象的向社会解释了“保合太和”的价值观。作为我们在社会上生存的每个个体。首先，必须保有自我、保全自我。并让这个自我内心和谐、身心和顺。接着合和家庭，合和亲友，合和大众。让和谐与和睦的状态，从自己的小家开始，逐步向外扩大。最后，就像大自然一样。实现人生太和、社会太和、世界太和、宇宙太和。与社会大众、与自然万物、与宇宙空间，都能融合相处、和谐发展。这是什么，这就是人类社会健康持续发展的客观规律。“保合太和，乃利贞”。只有做到了“保合太和”，才能“利贞”，才能有利于正道的弘扬，才能顺应人类社会发生发展的客观规律，才能让人类社会始终行走在能健康持续发展的康庄大道上。

“保合太和”，也就是人们常说的“行在道上”。