黄庭观

黄庭观，是中国道教史上最早的“上清祖庭”，是道教上清派第一代宗师魏华存修道、注经、羽化升天之地，是衡山之麓一处环境清幽、风光险峻的人间仙境。黄庭观位于集贤峰下，白龙潭上侧，距离南岳镇一公里，曾几度兴废，多次修葺。它由黄庭胜境、牌坊、憩凉亭、过殿、魏元君殿、厢房等三进两厢组成，整个建筑依山势而建。黄庭观原名叫魏阁，阁内塑有魏华存的石雕像一尊。据《南岳志》记载：宋景佑年间，宋仁宗赐名为“紫虚元君之阁”。宋徽宗崇尚道教，而道教经典中最著名的真经为《黄庭经》，于是赐名为“黄庭观”，观名一直沿袭至今。黄庭观的四周古木参天，环境幽静。现被列为湖南省文物保护单位。

在黄庭观外右边，有一块一丈见方的大石头，是魏夫人拜天的礼斗坛，据说此处是魏夫人白日飞升的地方。魏夫人在南岳精修16年后，于晋成帝咸和九年（334 年）在礼斗坛白日飞升成仙，传说她升天的那天，有一群仙人驾着鹤车来到观前“礼斗坛”相迎。杜甫在《望岳》诗中写道：“恭闻魏夫人，群仙夹翱翔”说的就是这件事。她得道升天时已有八十三岁高龄，却颜如少女。人们为了纪念她，便在此巨石上刻有“飞仙石”三个大字，两边刻有对联：“飞过烟云疑化石，仙参星斗尚留坛”。这飞仙石很奇特，石头上方平坦如台，下方尖削却稳固地立在岩石上。据说一个人无心用指头轻轻一点它就微微抖动，假若有意推它，众人合力推撞，却丝纹不动。据传这是王母乘云到此时，一朵白云落下变成的。

魏华存是晋代著名女道士，有“魏夫人”和“南岳夫人”之称。话说魏夫人，名华存，字贤安，山东任城人，东晋司徒魏舒之女。据说她自幼好道学，博览群书，一心想长生不老成为仙人，于是发誓不嫁，谢绝一切来往。直到24岁被父母强迫嫁给南阳籍的修武县令刘幼彦，生二子二女。据《南岳夫人内传》载，婚后华存精诚求道，待两子稍长大，时常“闲斋别寝，入室百日不出”，每日念经修道。由于精诚所至，感动上天，传说有四位仙君在同一天降临到她的家里，授予她《太上宝文》、《高仙羽玄》等经书三十一卷和《黄庭经》。她得到经卷后如获至宝，日夜诵读，潜心修行。她丈夫死后，华存得知中原将乱，遂携子女渡江南行，后与子女分开，她与侍女麻姑于晋太兴七年（318年）来到南岳，在集贤峰下结草舍居住，静心修道，创立了中国道教史上第一个宗派——上清派，并开创了中国女子出家修道的先河。她创造了《上清经》和《黄庭内景经》，其中《黄庭内景经》以诗歌形式收藏在中国道教大全里。原由魏夫人所刻的3000多字的《上清黄庭内景经》现重刻于黄庭观墙壁上。魏夫人很擅长书法，杜甫曾有诗赞曰：“学书先学魏夫人，但念无过王右军”，王右军即王羲之。王羲之是书法鼻祖之一，他可曾是魏夫人的学生，足见魏夫人书法艺术之高超。

传说魏夫人升天后被天帝封为“紫虚元君领上真司命南岳夫人”，在道教“真灵位业图”中位序第二，与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山等地的神仙洞府。魏夫人升天后，其众多弟子接踵而来，有的深究上清道法，有的广收门徒，弘扬上清宗义；有的为帝室所重用，尊为帝师；有的为道家尊崇，奉为宗师。这些大德高道，为上清宗法在南岳的弘传、延续作出了积极的贡献。自魏夫人升天以后，黄庭观里继而飞天成仙的不乏其人，如魏夫人的侍女麻姑列入天庭仙班，她的弟子女夷则成为花神，掌管天下名花。由于众多的神话传说，黄庭观成为南岳道教历史上的神奇之地。唐代诗仙李白也在一诗中由衷地赞叹“寻仙向南岳， 应见魏夫人”。观门对联：“欲往西池谒王母，且来南岳拜夫人”也印证了黄庭观在中国道教中的崇高地位。

2011 年10月22-25日在中国南岳举办的国际道教论坛，就有来自21个国家和地区的道教协会会长、高道大德、道学院学生及知名的道教徒共500多人参加了论坛盛会，其中有不少国外的道教徒就是慕魏夫人之名而来的。现在黄庭观内还留下参加国际道教论坛的法国道教徒景祥，她是特意留下来潜心学习《上清黄庭内景经》的。

黄庭观周边古木参天、青松耸立、景色秀美。观后便是南岳的集贤峰，沿公路往上走200余米，就是白龙潭瀑布。