凤凰文武茶灯

凤凰文武茶灯入选湖南第一批省级非物质文化遗产名录

凤凰县的茶灯(文茶灯、武茶灯)是当地群众最爱的传统民间舞蹈艺术。它的结构简洁，明快流畅，表演热烈欢快，诙谐幽默，极富情趣，有着浓厚的地方风味，勃发着浓浓的泥土香味。茶灯虽然是一种民间舞蹈，但在表演上却有着曲艺艺术没有的东西。它的表演有角色分工，一般是双人表演，分男女角色，男角为小丑，女角为小旦，在长期的演出实践中，通过民间艺术不断地改进加工，它由原来的双人表演。发展成为四人、六人、八人表演，甚至更多人的群体表演。茶灯不管是双人、多人乃至群体表演，都离不开它的艺术结构，即茶灯表演的套路(又叫套子)。茶灯表演的套路大大小小有100多种，但最主要的套路有三十多种。如燕子衔泥、雪花盖顶、隔帘相看、边鱼上滩、美女梳头、黄龙缠腰、鹭鸶踩莲、种茶、谢茶、盘茶、内荷花、外荷花、上荷花、下荷花、正反云手等，这些套路都有严格的结构，每个套路在表演时都必须按照动作的规定和身段，不能随时更改。茶灯虽然有这么多的套路，各套路虽然都是独特独立的，值它们之间却有着十分紧密的联系，各种套路从表演一开始就一个接着一个连续地表演下去，直到结束，一气呵成，形成一个完整的艺术体系，其文化内涵和艺术含量都有着极高的品位，真正达到了表演形式和艺术展演的完美结合和高度统一，展示着茶灯不可替代的艺术魅力。

茶灯既是一种民族民间文化。更是一种极富特色的民间舞蹈艺术，它的结构完整、特色鲜明，泥土气息很浓，有很高的艺术欣赏价值和民族文化价值：凤凰县的茶灯从开始产生到形成发展，是经过一段漫长的历史，在这几百年的历史进程中，民间艺人们执着地追求对茶灯的艺术进行不断地探索、改革、创新，才形成今天这一完整的艺术个体品种。一种文化艺术品种一旦形成以后，它就以一种独特的艺术方式出现在人民群众之中，得到了人民群众无比地喜爱和欢迎，同时也得到了广大群众的认可和肯定，这是历史的成因和使然，因此，茶灯具有较高的历史价值。

凤凰县的茶灯既是一种艺术，但也是一种文化。从艺术品种的成因和演绎发展来看，实际上它就是一种极为系统而又独有个性的文化体系。构成茶灯多种文化艺术系数其文化内涵极其深刻。茶灯的文化特性表现在地方性、群众性和民族性，很值得我们探讨和研究。凤凰县的茶灯虽然是民间舞蹈艺术，但它有着很高的艺术价值，从它的艺术整体结构是很系统完美的，从它的各套路结构和组成是十分严紧规范的，从它的表演程序也是通俗流畅的，不虚妄造作，不粉饰矫枉，是实实在在的民间艺术奇葩。凤凰县的茶灯是这一地方特殊的民间艺术产物，因此它也有一种特殊的艺术含量，这一特殊的艺术韵味和特色是不可替代的。有它深刻的艺术含量，故有较高的艺术价值。

在一个国度、一个区域、一个地方，艺术的产生和兴起都带有深深的地方风味烙印，这就使民间艺术含有明显的民族化、地域化、地区化和地方化，一个民族、一个地方，一旦拥有了自己的独特艺术它就是这个民族或地方的财富。因此，作为茶灯这一民间艺术来讲，它有着很重要的对外文化交流价值，因为它是民族民间文化艺术的瑰宝。

凤凰县茶灯就其成因和发展来看，其空间都是很小的， 它的展示范围狭小，流行地域不广，不能为众多的人知晓， 这是一种很大的遗憾。随着旅游事业的繁荣与发展，茶灯的活动空间需要更加广泛，从狭小的天地里走出来，来到了旅游的广阔天地来，把这一精绝的民间艺术推向市场。让它发挥极其重要的作用，为人民群众服务，为旅游事业的繁荣和兴旺服务。因此，我们必须不失时机地抓住机遇，让它在活跃群众文化生活、构建和谐社会以及旅游事业开发中发挥极其重要的作用。