汨罗民间故事㉒｜汨罗江得名真和屈原有关吗？正史留白，民间却给出了另一个答案

编者按

汨罗是湘楚文化的重要源头。在这片古老神奇的土地上，民间故事琳琅满目，多姿多彩，源远流长。这些包罗万象的故事，源自生活，发端民间，情节奇幻，意象雄奇，生动迷人，是千百年来汨罗先民智慧的结晶。为了挖掘、整理、留存这笔具有鲜明地域特色的中华传统文化宝藏，让其成为滋养人们心灵的精神食粮，“新汨罗”推出《汨罗民间故事》专栏，以飨读者，敬请关注。

汉字万千，唯独“汨（mì）”字，专属于汨罗江。

世人常将“汨”与“汩（gǔ）”混淆，二字形近、音义却全然不同：“汨”右为细长之“日”，专指汨罗江；“汩”右为宽扁之“曰”，形容流水湍急、汩汩作响。许慎在《说文解字》中注解：“汨，长沙汨罗渊，屈原所沉之水。”一字定一江，深深铭刻下这条江与屈原的不解之缘。

正史典籍，从未明确记载汨罗江定名的具体始末。但千百年来，汨罗江畔代代口耳相传，这条江水的专属名字，藏着一段屈原悯恤乡民、护佑一方的往事。

汨罗江主源汨水发源于江西省修水县黄龙山梨树埚，自东向西途经修水、平江，横贯汨罗全境，折向西北抵达屈原管理区，最终于磊石山注入洞庭湖。干流全长253公里，流域面积5543平方公里，是洞庭湖水系中仅次于湘、资、沅、澧的第五大水系。

黄龙山梨树埚，汨水源头。黄松柏

春秋战国以前，这条河道并没有统一名称。古时山川阻隔，信息闭塞，绵长的江河难以整体定名。当地百姓习惯依属地范围，分河段分别取名，因此整条江在古代分段异名。如今屈原管理区境内的古河道，因上游源自平江，古时民间便俗称“平江河”。

春秋早期，楚武王灭罗国。罗国遗民先被迁往湖北枝江；至楚文王时期，楚国迁都于郢，枝江紧邻新都，罗人再度南迁，辗转进入湘江流域，最终在汨罗江尾闾南岸筑城定居，史称古罗子国。这座临水而建的城池，历经秦汉沿袭建制，成为罗县治所，亦是楚南腹地的一方重镇。

罗子国城遗址 黄松柏摄

古罗子国城北有一条水系，发源于岳阳县原芭蕉乡(今张谷英镇)坳背里，跨岳阳、平江、汨罗三县市，向西南蜿蜒而下，至汨罗大丘湾（亦名大洲湾，古称屈潭）汇入汨水。

罗人虽为妘（yún）姓，但与楚国王族芈姓同出“祝融八姓”，血脉渊源甚深。相传罗人眷恋故土，将城北这条水系以国号命名为罗水；城东的水系，则因追溯共同族源、仰慕楚地文脉，取名芈水。两水合流之后，民间称为“芈罗江”。一水寄托新邦，一水铭记渊源。

战国晚期，屈原遭谗被逐，辗转流落楚南之地，行吟于古罗子国故地。听闻罗水、芈水的命名由来，他心生忧虑。

屈原恳切叮嘱当地罗人：“罗水以国号命名，合情合理。但“芈”是楚国王族之姓，楚王素来多疑，倘若朝廷知晓你们用王族姓氏冠名河流，必招君心不悦，恐为罗子国招来祸端。”

屈原一番话点醒罗人。罗人世代淳朴、敬畏王权，深知乱世之中，一字之差便可引火烧身。他们素来敬慕屈原的仁德与远见，纷纷恳请他为这条水系重新定名，消弭隐患、安护一方。

屈原伫立江畔，看双水奔涌、清波滔滔，水声潺潺不绝于耳。沉思良久，他指着城东的河流说：“此水奔流不息、流水汩汩，不妨就叫汩（gǔ）水。两水交汇之后，合称汩罗江就好。”

罗水与汨水汇流处 黄松柏摄

罗人听后连连称好，压在心头的隐忧就此消解。自此，两水合流之后，便有了统一的江名。

然而，乡土口音根深蒂固，百姓早已习惯“芈罗江”的旧读音，依旧将“汩”读作mì。为适配民间读音，又与原本读 gǔ 的“汩”字相区别，先民巧妙改制字体，把“汩”右侧宽扁的“曰”改为细长的“日”。于是有了“汨（mì）”这个专属于这条江河的汉字。汨罗江的名字就此定型，世代流传。

世事无常，壮志难酬。江水定名不久，公元前278年，秦军破郢，楚国覆灭。国破家亡、理想成空，心怀家国的屈原，于农历五月初五，怀石自沉汨罗江，以身殉志。自此，滔滔汨罗江水，承载着世人对屈原绵延不绝的追思，奔流不息。

一“汨”一“汩”，字形之差、读音之别，藏着汨罗先民的智慧，藏着屈原护佑一方的仁心，更藏着华夏文脉最动人的家国情怀。

汨罗江的得名虽不见于正史，却因屈原而有风骨，因民间传说而有温度。千年流转，早已深深扎根在汨罗的烟火人间与乡土记忆之中。

汨罗江的命名，究竟与屈原有关吗？正史留白不语，代代相传的民间故事，给出了最温柔、最赤诚的答案。欢迎大家文末留言探讨。

(本文由张益民依据民间传说整理编撰)