诗云：
羁旅愁心伤复伤，雪风尘梦入篇章。
非题边塞横戈事，但忆西原情意长。
【第七章 长沙挥笔 尘梦寄哀思】
二十多年光阴转瞬而过。陈渠珍主政湘西，整顿吏治，兴办教育，保境安民，人称湘西王。湘西山水之间，百姓得以休养生息。政务繁杂，战事时有发生，但公务闲暇静坐之时，西原的身影依旧萦绕于心，不曾消散。民国二十五年（1936年）时局动荡，世事变迁。陈渠珍离开湘西，定居长沙。闲居不再执掌军政，得以静心回顾半生戎马生涯。青年入藏、雪域烽烟、羌塘绝路、长安永别，往事一一浮现。半生功名荣辱回望皆是浮云，唯有西原患难相守的深情，久久无法释怀。
半生漂泊，知己难得。西原十九岁芳华万里相随，奔赴绝境、冒锋刃舍命护持，最终殒于长安，没能共享太平。这段往事若不笔录，岁月流逝恐会湮没无闻，后人无从知晓清末乱世，有一位藏族女子跨越山海种族，以赤诚之心共赴生死。于是陈渠珍决意闭门著书，记述往事，定名《艽野尘梦》。书名取自《诗经》“我征徂西，至于艽野”。艽野，指荒远无人之地；尘梦，半生风雪，恍如尘间幻梦。陈渠珍在长沙寓所孤灯伏案，提笔落笔，往事奔涌。入藏见闻、波密战事、羌塘荒原七个月绝境跋涉，一一铺陈纸上。全书笔墨，最深情动人之处留给西原。写初见，她一身男装策马拔竿，矫健不凡；写纳衣当噶伏兵，她预警放箭，救自己于危难；写羌塘断粮，她舍食相让，留下那句“可无我，不可无君”；写长安病榻，从容留下遗言，叮嘱归途珍重。所有细节都是亲身经历，不加虚饰，文字质朴，悲恸发自肺腑。写到西原病逝、雁塔暂厝一段，陈渠珍笔墨泣下。全书临近结尾，写下千古名句：“余述至此，肝肠寸断矣，余书从此缀笔矣。”一句话收束全书，万千悲痛，不再多言一字。
此书写作初衷，并非夸耀战功，也不是单纯记录边疆地理，核心是为西原立传，留存汉藏患难同心的真情。书稿完成后，在《康导月刊》分期连载，流传开来。最初读者多为边疆文史学人，读完无不为西原仁勇义烈动容。陈渠珍身在长沙撰写此书时，距离西原离世已经二十余年。岁月洗磨，戎马岁月远去，人世几经变迁，每当提笔追忆西原，哀痛一如当日。他曾对友人谈及此书：世间情爱，多生于安乐，西原之情，生于万死绝境，最为难得。汉藏本一家，患难之中更见骨肉亲情。湘江奔流，岳麓静立。书成之后，陈渠珍时常翻阅手稿，追忆雪域荒原风雪。功名富贵转瞬成空，唯有西原的情义记载于笔墨，跨越岁月流传后世。友人读完文稿，劝他广为刊印传播。陈渠珍淡然回应，著书不为求名，只为不忘故人。后世读者读此书，知晓西原其人，知晓边疆各族民众能够生死相托，便足矣。
《艽野尘梦》的价值，不止记录儿女私情。书中记录清末西藏社会风俗、山川地理、部族民情，记录川军援藏边疆风云，记录羌塘绝境中人性的光明与挣扎，兼具史料与文学价值，被后世史学、民族研究学者视作清末边疆一手珍贵文献。解放初也曾作为人民解放军解放西藏的参考资料。全书最珍贵之处，是如实记录汉藏之间真挚情谊，不因种族生隔阂，危难之时舍身相护，生死相随。西原一介藏族女子，用自身行动诠释民族守望相助的大义。书稿完成后妥善收藏。往后岁月，陈渠珍常把《艽野尘梦》讲给子女，反复讲述西原妈妈的故事。子女读文稿、听口述，愈发敬重长眠凤凰大坡脑山的藏地母亲。
长沙寓所孤灯写下的文字，跨越二十余年光阴，留住雪域荒原赤诚情义。百年之后，读者翻开此书，依然会被西原勇敢善良、坚守信义的品格打动。湘江之畔的笔墨，穿越时光，讲述跨越民族、跨越山海的不朽往事。
