一城“十最”：宁乡历史文化的独特符号

人们通常认为，对一个人也好，对一个地方也好，只有深入

深刻了解，才会有认识有感动，才会发自内心喜欢或爱，只有真正热爱，才会发自内心为之努力奋斗。

笔者来宁乡工作3年多了，利用工作闲暇查阅研究地方历史文献，深感宁乡历史文化底蕴厚重及其在湖湘文化中的特殊地位作用，现粗略梳理一些不凡之处，供大家参考，希望宁乡这个“传奇之地、心宁之乡”能被更多人了解，希望所有热爱宁乡的人围绕创造性发展和创新性传承这个目标，一起续写新时代的新传奇。

湖湘文化，“十步之内、必有芳草”。“千乡万乡一宁乡，沩水汤汤入湘江”，作为建邑超3000年，命名超1000年的南中国青铜文化中心、共和国主席刘少奇故里、中国百强县的宁乡以独特的文化魅力和深厚的文化底蕴，闪耀着十颗璀璨之星，成为一城“十最”特别的文化风景。

这十颗星星，是宁乡历史文化中的“十最”，它们不仅在宁乡本地熠熠生辉，更在湖湘文化中占据着举足轻重的地位。

从商周青铜器的丰富出土，到长沙地区最早文字的发现；从禅宗最早分支的创立，到《全唐诗》中收录诗歌数最多的湖南人；从湖南最早的雕版印刷书籍，到宁乡文化对“经世致用”思想的深远影响；从岳麓书院历任山长中宁乡人的众多，到《四库全书》中宁乡文献的丰富……

这“十最”不仅展现了宁乡文化的独特魅力和卓越成就，也体现了宁乡在湖湘文化中的重要地位和作用。

南中国出土商周青铜器数量、国宝级文物“最”多的是宁乡

在浩渺的历史长河中，南中国的土地上埋藏着无数瑰宝。其中，宁乡以其独特的地理环境和丰富的历史文化底蕴，成为了商周青铜器出土数量最多、国宝级文物最为集中的地区之一。

自上世纪30年代以来，宁乡陆续出土了2000多件商周青铜器，被考古界称为“南中国青铜文化中心”。

其中有国宝级文物20多件，比如，尊王——四羊方尊，被誉为“臻于极致的青铜典范”，代表了商代晚期青铜器工艺的最高水平；鼎王——人面纹方鼎，是当今世界上唯一的一件人面纹方鼎；铙王——象纹大铜铙，重220.76公斤，是我国迄今所见商代最大的铜铙，铜铙有现代音阶1-3声，组合起来能演奏出现代音乐，在时间上，铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年；瓿王——兽面纹铜瓿，是目前所见出土商代铜瓿中体型最大的；1959年出土的 224只小青铜斧，是我国迄今发现最早的金属称量货币。3000年前在那遥远的青铜时代，宁乡可能就是全国以铸造精美青铜器而闻名的工业中心。

宁乡，这片古老的土地，以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，成为了研究中国青铜器历史和文化的重要窗口。每一件出土的青铜器，都是对宁乡乃至南中国悠久历史的最好见证。

流传于世代宁乡人民血脉中的工业基因，在3000年后的今天依然强劲，宁乡目前是全国同时拥有两个国家级工业开发园区的4个县（市）之一。

近3年来，宁乡新增5家百亿工业企业，21家国家级“专精特新”小巨人企业，引进诸多投资过50亿、过100亿重大产业项目，正如那句诗言“寧若无心方是道，鄉有儿郎振家山，崛在峰后不甘屈，强拉满弓射天狼”，工业产值与工业税收逆势劲增成为略少于长沙县的全国工业强县，发展势头强劲，正在续写3000年前的工业文明传奇。

国宝“四羊方尊”，藏于国家博物馆

长沙地区“最”早文字：大禾

追溯长沙地区的历史文化，不得不提的就是“大禾”这一在宁乡最早出现的文字。这一文字的出现，不仅为长沙地区的历史研究提供了珍贵的资料，也为中国文字的发展史增添了浓墨重彩的一笔。

人面纹方鼎的鼎腹内壁有铭文二字，被学界释为“大禾”，这是长沙首次在青铜器上发现两个字，也是长沙最早的文字之一！这两个字的年代，距今已有3000多年了。

3000多年前，带铭文的青铜器，在长沙乃至湖南、长江以南都不多见，四川三星堆发现那么多青铜器，也很少发现哪件器物上铸造了文字。

迄今为止，在长沙出土的带铭文的青铜器有6件，共11个字，其中5件在宁乡，在宁乡的另外4件为“己冉”青铜鼎、“癸冉”青铜卣、“戈”青铜卣、“冉父乙”青铜罍。炭河里古城遗址，是南方地区最早的西周城址，也是长沙发现的最早的古城邦遗址之一，被列入第六批全国重点文物保护单位。文字、青铜器、城邦这三大要素，是文化与文明的分水岭，是一个聚落能够称之为文明的标准。

依据国际学术界“文明三要素”的认定标准，宁乡作为长沙历史上最早建城、最早出现文字、最早拥有世界一流冶金术的古邑，早在3000多年前，炭河里-大禾方国就已进入了文明社会。

“大禾”这一文字，见证了长沙地区悠久的历史和灿烂的文化。它的出现，不仅为长沙地区的历史研究提供了重要的线索，也为我们更好地理解和欣赏中华文化的博大精深提供了有力的支撑。

宁乡目前水稻、牲猪、烟叶产量分别居全省各县市第二、第二、第四名，农产品加工产值全省第一名，农业综合实力全省第一名，是一个全国有名的农业大市、农业强市。

宁乡市人口142万，面积2906平方公里。而城区人口50.3万人，建城区面积约71平方公里，两者均居于全省各县城之首，且已成为省会长沙的副中心。已创成全国文明城市、中国最具幸福感城市，正在创建国家卫生市、国家园林城市、国家创新型县（市），文明与幸福，从3000年以来，一直在流淌不息……

人面纹方鼎，内铸“大禾”二字，藏于湖南省博物馆

禅宗“最”早的一支分支：沩仰宗

禅宗，作为中国佛教的重要流派之一，其分支众多，各具特色。其中，沩仰宗作为禅宗最早的一支分支，以其独特的修行方式和深厚的文化底蕴，在佛教史上留下了浓墨重彩的一笔。

禅宗有“一花五叶”之说，五叶指沩仰宗、云门宗、法眼宗、临济宗和曹洞宗。

“一花开五叶”经历的约300年时间，被称为禅宗的“黄金时代”，在这五个派别中，有两派（沩仰宗、临济宗）来自南岳怀让。沩仰宗为五叶之首，兴起最早，法嗣源远流长。唐宪宗元和二年(807)，灵祐禅师来沩山开法，创建密印寺，法嗣四十余人，而以仰山慧寂、香严智闲为上首，仰山慧寂承其后而集大成，世称沩仰宗。

最早是佛教禅宗的专用语“跑江湖”，来源于江西的青原行思、马祖道一及其弟子和湖南南岳怀让、石头希迁及其弟子互相参学而得名的。“法雨来衡岳，宗风启仰山”，灵祐禅师到江西，参谒百丈怀海，怀海一见就赞许他，于是居参学之首，可以想见当年，众多禅宗弟子，在衡山、沩山、仰山等之间相互参学。

灵祐大师所著的《沩山警策文》是“佛教三经”之一（《佛遗教经》《四十二章经》），为入门佛教徒必修功课。沩仰宗《五家宗旨纂要》说：“沩仰宗风，父子一家，师资唱和。语默不露，明暗交驰，体用双彰。无舌人为宗，圆相明之。”上述评价，大致说的都是沩仰宗不尚强辩，贵在小处见大，幽香暗渡。

沩仰宗法雨长流、高僧辈出，两任中华佛教总会会长寄禅（八指头陀）、太虚禅师分别在1894年--1899年、1922年--1937年间任密印寺住持；曾任中国佛教协会名誉会长的虚云禅师，于 1934年应宝生法师等恳请住持密印寺，续沩山法第，进承兴阳禅师之法，为沩仰宗第八世祖。

两任中国佛教协会会长传印法师、一诚大师都是沩仰宗嫡系传人。1955年，虚云禅师亲授传印法师沩仰宗法脉，为第九世，得法名宣传。1957年，虚云禅师亲自为一诚大师主持仪式，赐法号衍心，列为沩仰宗第十代法嗣。

沩山风景名胜区

沩仰宗，作为禅宗最早的一支分支，其独特的修行方式和深厚的文化底蕴，不仅为佛教的发展做出了重要贡献，也成为宁乡历史文化不可或缺的重要组成部分。

《全唐诗》中收录诗歌数“最”多的湖南人：齐己

《全唐诗》是中国文学史上的瑰宝，收录了唐代众多诗人的佳作。其中，宁乡籍诗人齐己以其卓越的才华和勤奋的创作，成为了《全唐诗》中收录诗歌数最多的湖南人。

《全唐诗》中收录齐己诗歌809首，排唐代前五名，仅次于白居易（3800余首）、杜甫（1400余首）、李白（1000余首）、元稹（830余首）。

《四库全书总目》云：“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休。然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一人。”齐己的《早梅》家喻户晓，另外《谢中上人寄茶》“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”也是谷雨诗中的佳作，回忆了他在沩山采茶的情景。

齐己像

齐己，这位才华横溢的宁乡诗人，以其卓越的文学成就和勤奋的创作精神，为湖南乃至中国的文学事业做出了重要贡献。他的作品，不仅丰富了《全唐诗》的内容，也为我们留下了宝贵的文化遗产。

宁乡2003年成为中国第二批“中华诗词之乡”，诗风一直传承不息。

为进一步传承中华优秀传统文化，深化宁乡“中华诗词之乡”建设，突出传统诗词融入新时代高质量发展的主题，从2024年开始，宁乡设立“齐己杯”全国诗词大赛，该赛事每两年举行一次，第一届“齐己杯”全国诗词大赛目前已正式启动。

宁乡始终坚持传统文化的弘扬和发展，设立了全国首个以“市长”名义命名的政府性文艺奖项——“市长文艺奖”，从2021年起已连续4年颁发“市长文艺奖”。

湖南“最”早的雕版印刷书籍：《白莲集》

在湖南的印刷史上，《白莲集》具有举足轻重的地位。作为湖南最早的雕版印刷书籍，它不仅代表了当时湖南印刷技术的最高水平，也为湖湘文化的传承和发展奠定了坚实的基础。

《白莲集》，齐己撰。是湖南最早刊印的诗文集，也是湖南人雕版印刷刊行的第一部著作，比我国现存最早的雕版书籍唐代《金刚经》仅迟70年。

孙光宪《白莲集序》云“门人西文并以所集见授，因得编就八百一十篇，勒成一十卷，题曰《白莲集》”。孙序作于“天福三年戊戌三月一日”，即938年。勒，《玉篇·力部》：“勒，刻也。”宋代重要藏书目录《直斋书录解题》记录了《白莲集》。

齐己《白莲集》

《白莲集》作为湖南最早的雕版印刷书籍，不仅见证了湖南印刷技术的发展历程，也为我们提供了研究湖湘文化的重要资料。它的历史地位和文化价值，将永远镌刻在湖湘文化的历史长河中。

宁乡文化对湖湘文化特别是“经世致用”思想起源兴盛

渊源“最”深

在湖湘文化的丰富内涵中，“经世致用”思想占据了重要地位。而这一思想的起源和兴盛，与宁乡文化有着深厚的渊源。宁乡文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，为“经世致用”思想的产生和发展提供了肥沃的土壤。

在南宋理学阵营中最具特色的湖湘学派，开创者是胡宏，确定湖湘学派地位并称之为“湖湘学最盛”的则是张栻。

胡宏晚年仰慕宁乡灵峰胜景而于此筑书堂讲学，张栻师之。胡宏主张“以仁致用”，张栻强调“知行互发”，“致知力行，互相发也”，“行之力则知愈进，知之深则行愈达”。

灵峰书院遗址

张栻的这种知行观显然要比朱熹的“知先后行”论和王守仁的“知行合一”论高明得多，也成为明清之际王夫之进一步提出“行先知后”的唯物主义知行观的理论先导。其“知行互发”说很有价值，是后来湖湘文化“经世致用”思想的启端。

张栻虽籍贯四川，从6岁（1138年）起，多次、长期在湖南生活、学习、工作。根据《张栻年谱》与《张栻集》记载，在宁乡居住有2次，共7年时间。一次是“乾道元年在礼庐，至乾道五年冬之官严州，是为五年”（《张栻年谱》），即1165年--1170年。一次是“辛卯岁，自都司罢归，秋冬行大江，舟中读旧说，多不满意，从而删正之，其存者盖鲜矣。还抵故庐，又二载，始克缮写（《张栻集·孟子说原序》），即1172年--1173年。他在宁乡用7年时间，静心学术研究，完成了其学术思想的系统成型，后出任岳麓书院山长，以“朱张会讲”为标志，对湖湘学派的兴盛产生了关键性开创新巨大历史作用，并最终归葬宁乡。

胡宏与张栻

《宁乡水口张氏八修谱》载“子栻，字敬夫，为宁乡张氏一派祖”。从他的系列文献看，他早已把血脉融入宁乡，而宁乡张氏一脉，至今也奉为宁乡张氏之祖。

《宁乡书院志》载：“潇湘有洙泗风，宁实先焉矣。”《玉谭书院志·序》云：“岳麓以张朱讲学而著。张子家于宁。岳麓之盛，宁实启之。”意即“岳麓书院因张栻朱熹讲学而名著天下，张子南轩先生长居于宁乡，湖湘文化之盛，实际启端于宁乡”。 所以说，宁乡是湖湘文化发源地之论，不是今时新说。

南轩书院

宁乡文化对湖湘文化特别是“经世致用”思想的起源和兴盛产生了深远的影响。这种影响不仅体现在思想文化的传承上，更体现在湖南人民的精神风貌和社会实践中。宁乡文化将继续为湖湘文化的繁荣和发展贡献力量。

岳麓书院历任山长中与宁乡有关的山长“最”多

我们常讲，一座岳麓山、半部近代史，一座岳麓山、半部湖南史。从宋代开始，岳麓书院就是湖湘文化的大本营。

岳麓书院作为中国古代著名的学府之一，有据可考的山长有 55位。他们大多是著名学者和优秀教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用，其中与宁乡有关的山长有11位，比如张栻、吴道行、程佑祉、廖俨、王文清、王坦修、袁名曜等。

这一事实不仅彰显了宁乡文化的深厚底蕴，也体现了宁乡人民对教育事业的重视和贡献。

岳麓书院

宁乡人会读书，也会教书。比如，张栻教出了易祓、王容2 位状元，“一门两状元”的传奇故事深刻影响着后世宁乡读书人。

吴道行，宁乡道林人，明代岳麓书院最后一任山长，为学主张经世致用，培养了著名学生王夫之。

王文清，宁乡夏铎铺人，手定《岳麓书院学规》，门下有成就的学生多达400余人。

袁名曜，宁乡花明楼人，撰写“惟楚有材，于斯为盛”对联，培养了湖南开眼看世界第一人的魏源。

岳麓书院历任山长中与宁乡有关的山长数量最多，这一事实充分展示了宁乡文化的独特魅力和深厚底蕴。这些杰出的山长为岳麓书院的发展做出了重要贡献，也为宁乡乃至湖南的教育事业树立了榜样。

宁乡籍近代革命教育家朱剑凡，捐献房屋，变卖田地，拿出金银首饰，毁家兴学创办周南女中，按当时的货币计算，办学资金高达11万元以上，聘请了徐特立、陈章甫、周世钊等大批名师，培养了中国共产党惟一的女性创始人向警予（毛主席对向警予的评价）、中国妇女运动的先驱和卓越领导者蔡畅、革命烈士杨开慧、“昨天文小姐、今日武将军”丁玲等学生。

云山书院

玉潭学校培养了大批革命人才，新中国成立后刘少奇主席还曾回忆“玉潭学校的梅冶成是帮助我进步的第一位老师”。

何叔衡、姜梦周、王凌波、谢觉哉（“宁乡四髯”）曾在云山书院读书任教并从事革命活动，培养了50多位黄埔军校将领，以及甘泗淇、邓履平、刘雪初等一大批为新中国革命和建设事业立下功勋的优秀学子。

宁乡一中培养了“两弹一星”元勋周光召院士。

刘少奇纪念馆

《四库全书》中宁乡人及卷数居湖南各县“最”多

在浩瀚的中华典籍中，《四库全书》以其博大精深、内容浩繁而著称。这部清代乾隆年间编纂的大型丛书，堪称中国历史上规模最大的一部百科性丛书，是后世学人了解和研究先秦至清代前期2000多年中国学术、思想、历史、文化的最重要的文献宝库。

其中，湖南地区作为中华文化的重要发源地之一，其地方文献的收录尤为丰富。而在这众多的湖南文献中，宁乡人的著述及其卷数，更是居湖南各县“最”多，这不仅是宁乡文化繁荣的见证，更是湖湘文化独特魅力的体现。

宁乡学者的大量著述，是研究湖湘文化的源流和发展历史的宝贵的史料，总数在100卷以上。

比如，唐齐己《白莲集》十卷，宋易祓《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷，明周堪赓《治河奏疏》二卷，明吴爵《莆阳科第录》二卷，清王文清《考古略》八卷、《考古原始》六卷、《周礼会要》六卷、《锄经余草》十六卷，清朱成点《宁远堂诗集》一卷等。

文渊阁《四库全书》

《四库全书》中宁乡人及其著述的丰富性，不仅彰显了宁乡地区深厚的历史文化底蕴，也展现了湖湘文化在全国文化格局中的重要地位。

这一独特的文化现象，既是宁乡人民的骄傲，也是湖南人民的自豪。

通过对《四库全书》中宁乡文献的深入研究，我们可以更加深入地了解宁乡的历史、文化和人文精神，进一步推动湖湘文化的传承与发展。

中国现代美学“最”著名大家李泽厚

在中国现代美学的漫长历程中，有一位学者的名字如同璀璨的星辰，照亮了一代代学子的探索之路。他就是李泽厚，一位杰出的哲学家、美学家和中国思想史学家。

李泽厚是宁乡道林人，生于1930年6月，曾就读于宁乡四中、湖南省第一师范。1945年秋，李泽厚初中毕业，考上了当时湖南最著名的省立一中。

1954年，李泽厚毕业于北京大学哲学系，在整个八十年代的“美学热”中，李泽厚被青年人尊为“精神导师”，在知识界极具影响力。

李泽厚先生曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，代表作《美的历程》影响极大，从者甚众，该书从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学，并作了描述概括和整体美学把握。

哲学大师冯友兰先生评价道：“《美的历程》是部大书，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”

今天，在长沙图书馆人文馆三湘院士专区，共收藏有李泽厚先生全部92种著作（大陆版）的87种，将他的中国近代思想史研究、哲学研究、美学研究思想，放在三湘院士阵列，进而放进整个湖湘文化、湘学体系内考量。

李泽厚先生以他深厚的学术造诣和独到的见解，为中国现代美学的发展奠定了坚实的基础。

李泽厚《美的历程》

中共一大代表中年纪“最”大的代表何叔衡

习近平总书记对湖南文化有个经典概括，既有悠久的历史文化，有厚重的革命文化，还有活跃的现代文化。

宁乡红色文化厚重，其中在中共一大的历史长河中，有一位特别的代表引人注目——他就是何叔衡，作为当时年纪最大的代表，他以丰富的经验和坚定的信念为党的事业做出了重要贡献。

1921年参加中共一大的13位代表平均年龄28岁，何叔衡年龄最大，时年45岁，比年纪最小的代表（19 岁）大了26岁。在中央根据地，何叔衡与徐特立、谢觉哉、林伯渠、董必武等5 人被尊称为“五老”。

何叔衡铜像

后来，何叔衡在长汀突围战斗中壮烈牺牲，实践了他曾说的“我要为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。他以其高尚的品格和坚定的信仰，成为了中国共产党历史上不可磨灭的印记；他的事迹和精神将激励着一代又一代人继续前行。

毛主席高度评价何叔衡的革命精神和工作能力，说“叔翁办事，可当大局”。

何叔衡故居

种子的力量是无穷的。经何叔衡介绍，早期加入中共党组织的宁乡人有很多，如1921年入党的许抱凡，是湖南的第9位党员。1922年入党的姜梦周，是湖南的第19位党员。

1920年，刘少奇通过何叔衡介绍认识船山学校校长贺民范，进而进入陈独秀等创办的上海外国语学社，主攻俄文，并于1921年春赴莫斯科东方大学习习，于1921年冬在东方大学正式加入中国共产党。

早在1925年2月，在宁乡甲师成立了党的县级组织——“宁觉”支部。这在全国2800多个区县（市）当中，是最早成立中共县级组织的区县（市）之一。

1927年初，毛泽东回韶山进行农民运动考察，在《湖南农民运动考察报告》中盛赞宁乡工农运动如火如荼。1927年6月，宁乡爆发了“沩山起义”，这是在中国共产党领导下的第一次工农武装斗争，比南昌起义早了1个多月，比秋收起义早了两个多月。

为纪念这位宁乡人民永远为之骄傲的宁乡巨子，2021年，宁乡拍摄的电影《何叔衡》、编排的花鼓戏《永远的叔衡》，分别获得了省“五个一工程”奖与田汉音乐奖。

中共宁觉支部陈列馆

宁乡文化的“十最”，是宁乡文化的独特符号，是湖湘文化中的瑰宝，它们以各自独特的方式，展现了宁乡人民的聪明才智和卓越成就。当然，历史浩翰，宁乡历史文化犹如大海，这“十最”是笔者的粗略疏理，不一定全面、准确，可能经大家深入研究，会发现更多精准表述与精彩内容，这也是乐见其成。

这些“最”不仅为宁乡赢得了声誉，更为湖湘文化增添了浓厚的色彩。

宁乡文化的繁荣，不仅丰富了湖湘文化的内涵，也推动了湖湘文化的传承与发展。

同时，文化是城市的灵魂，城市是文化的容器。不忘本来，方能开辟未来。优秀与厚重的宁乡历史文化，传承的不能只是火种，更应该是怒放的火焰，更应该在时代变迁、历史变革与百年未有之大变局中充分发挥自身优势，将历史文化融入现代生活，充分发扬“敢闯敢干、不怕苦难”的新宁乡精神，用文化为城市发展赋能，在继往开来中书写城市繁荣的华美篇章。（黄滔）

来源：宁乡市委宣传部