阴道独白十年：始于舞台终于现实
艾晓明用自己的行为竭力唤醒女性对自身的自尊与自豪
十年前，艾晓明将中文版《阴道独白》引入大学校园，引发席卷全国的风潮，十年间，这台被女权主义者视为女权"神"剧的演出，一路走来，戏里戏外，亦如时代的变迁。
本刊记者/刘炎迅《原题：阴道独白十年》
(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
艾晓明的身上，从来不乏争议，十年前如此，十年后亦如此。
2003年，身为广州中山大学中文系教授，艾晓明带领中山大学的师生，公开演出了中国大陆第一个中文版《阴道独白》。这是一部全球各地女权主义者尊崇的"神剧"，亦是各国妇女反抗针对妇女性暴力运动的重要组成部分和表现形式。
十年后，回顾中国女权发展历史时，艾晓明、《阴道独白》一剧在中国的发展历程，以及中国女权运动的变迁，奇异地交织在一起。
"那是一种石破天惊的感觉"
2013年夏天，艾晓明正陷于一场舆论风波的尾声。
她拍了一张上身赤裸的照片。照片里的她，一头短发，眉细而平直，目光严肃，双唇紧抿，面容冷峻而平静。这个年届六十的老妇人，正左手叉腰，右手拿把刀口张开的剪刀，横在胸前袒露的乳房下。两行黑色毛笔字写在乳房上："开房找我，放过叶海燕。"笔墨干裂，笔锋生硬。
叶海燕自称是女权主义者，曾和艾晓明一起，到某法院门口，声援一位被不公平对待的艾滋病感染者。为抗议今年夏天曝光的海南万宁小学校长带女生开房事件，她率先举出了"开房找我，放过女学生"的牌子，引领了当时全国网民的举牌热潮。不过3天后，她陷入一场斗殴纠纷，被警方带走。不少人认为，这两件事存在某种联系。
艾晓明也是其中一位。她说，连日来各地未成年女生遭受各种性侵的新闻，让她出离愤怒。"反对针对女性的暴力"，自然也可以用别的方式来声援，比如写文章，但"其中的道理还用讲吗？我期望用一种方式刺激它"。叶海燕被抓，艾晓明视为一个契机，她在六一儿童节前夕将裸照上传至网络，立即扩散开来。
柯倩婷是中山大学中文系老师，2000年写硕士论文，她选了艾晓明教授做导师，选题与女作家、言情小说有关，由此进入女性主义文学批评领域。她对《中国新闻周刊》评价曾经的导师的行动时说："这是她身体力行的表现。这十多年来，她一直通过写作、戏剧和纪录片等形式在呼吁重建女性的身体，反对针对妇女的暴力，创造新的关于女性身体的符号。"
"反对针对女性的暴力"，是女权主义者艾晓明认为过去十年最重要的关键词。而她最初的尝试，正是十年前那出《阴道独白》的演出。
1987年，艾晓明获得北京师范大学中文系中国现代文学专业博士学位，随后任教于中国青年政治学院文化基础部，几年后，她南下广州中山大学执教。
最初，她是个本分的文学研究者，出版了有关鲁迅和左翼文学的研究专著。她喜欢王小波，几乎写了他所有文章的文学评论。
1980年代的中国社会，处于文革结束后多种思潮纷涌阶段。女权主义并未吸引更多人的关注，包括艾晓明。但是，也有部分知识界人士开始批判"男女都一样"的主流意识以及文革时期"铁姑娘"的实践，认为那是把女性男性化了，是"人的异化"。现实应该是：女人就是女人，男女不一样。
然而1990年代后，"下海"成为热词，商业主义和消费主义甚嚣尘上，人们变得只在乎赚钱。艾晓明发现，"男女都一样"的政治宣传和"男女不一样"的权利口号都开始靠边站，取而代之的，是女性身体渐渐成为商品的暧昧符号。在她看来，20世纪最后十年的中国社会，女权是渐渐被人遗忘的一个名词。
1999年，艾晓明获得了到美国田纳西州南方大学做访问学者的机会，方向是妇女与性别研究。就此，她进入女权主义理论领域。
在美期间，艾晓明看到了美国剧作家、女权主义者伊娃·恩斯勒（EveEnsler）创作的话剧《阴道独白》。这部话剧基于200余名女性的采访而成，主要讲述女性们对于"阴道"的感受。这个词，即便在美国，也被认为是不该说的，是个搅起焦虑、难堪、轻蔑和厌恶的词语。但伊娃通过演出公然宣布：它应该得到承认和诉说，"我们不说的东西成为秘密，这些秘密产生羞耻、恐惧和神话。我把它说出来，是希望有一天我能够轻松地说，不再觉得羞耻和不好意思。"同时，此剧也揭露和反抗施予女性的暴力，比如强奸。由此剧为发端，渐渐形成一股国际性的"妇女战胜暴力"（VictoryoverViolence）运动，各国女权主义者纷纷结合本国特点，在情人节前后一个月的时间里，不定期上演此剧。
在国内，艾晓明从未接触过如此大胆的女性话题与反抗活动，"那是一种石破天惊的感觉，特别爽"。
回国后不久，艾晓明在上海观看了几位外国人演出的英语原版《阴道独白》，但不知为什么，在美国观看时的热血沸腾消失了，那更像一场纯粹的艺术表演，还带有强烈的舶来品的味道。艾晓明开始想：为什么我们不能来一场属于自己的阴道独白呢？
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