台风“海燕”在中国刮出了什么？
在这场全人类的灾难面前，中国社会却刮起了另一场台风——不认同对菲开展人道主义援助——刮出了国人对待他人受难的内心态度。
人类历史记录中最大的一场台风“海燕”强袭菲律宾中部岛屿，造成数以万人失踪或死亡，几百万人家园被毁、流离失所。菲律宾是千岛之国，中部五个主要岛屿及大量的附属小岛为重灾区。台风同时摧毁了大量当地岛屿之间唯一的交通工具——船只，对救援和救灾物资运送，均带来巨大的困难。
班乃岛伊诺伊诺省北部一个外岛(几乎所有建筑倒塌)的学校教室整面墙倒塌及全部屋顶损毁
在这场全人类的灾难面前，中国社会却刮起了另一场台风——不认同对菲开展人道主义援助——刮出了国人对待他人受难的内心态度。
一种声音说，菲律宾在过去的几年时间与中国纠纷不断，从香港人质事件，再到枪杀台湾渔民，这些事件的确让每位中国人愤慨。但由此认为，菲律宾是民选总统，发生射杀人质等事件，就是所有菲律宾人民的责任，甚至在海燕台灾难发生后，用报应说而后快。笔者认为用这样的想法代替应有的人文关怀是站不住脚的。政府虽然是全民选举的，这并不代表每一件政府做得事都是通过全民表决的。一些事件上菲政府处理的不让国人满意，并不能由此我们便产生对全体菲律宾人民的仇恨。同时我们要看这两起事件是常态事件还是偶发事件，如果是常态事件，那么支持政府采取一切必要的手段斗争，因为这代表了全体中国人的利益，保护全体中国人的利益神圣不可侵犯是正义的斗争;如果是偶发事件，相信绝大多数中国人不会认同发动斗争，其赔偿及承诺是合适的补救方式。
由此简单分析，仇恨所有菲律宾人是不应该的，人文关怀是每个善良的人内心都拥有的。在菲人民发生巨大灾难时。选择漠视甚至拍手称快，反映的却是自身人文精神不足。
另一种声音说，菲律宾是站在美国一边的。笔者认为一个国家采用什么样的政治制度，选择哪些国家作为合作伙伴，是其国家的战略选择。不同的战略选择，不同的社会制度，并不应成为共同抵御灾难的鸿沟。中国的社会主义制度源于马克思主义，而人文关怀是马克思主义的基本纬度之一。很多时候，我们非常重视马克思哲学中，正确地揭示人类社会，尤其是资本主义社会发展的客观规律的部分。而对其他的重要待征，特别是人文关怀的特征，往往不予重视。中国作为践行社会主义制度最好的国家，必须打开曾经被屏蔽的马克思哲学的人文关怀维度、才能更充分的展现社会主义制度的先进与优越。
中国目前已经成为亚太地区的最大经济体，要保持其在亚太发展的有利地位，必须具备与经济实力匹配的国际人文主义精神。
还有一种声音说，人文主义是西方人的专利。这种说法显然片面和狭隘，人类文明不断的继承与发展，人文主义说法虽然诞生于西方，但其不是西方人的专利。
霍尔巴赫说：“社会道德中的第一个道德是人道，人道是一切其他道德的总体。就人道的最广义说，它就是给我们同类的人的心灵以正义的那种感情。它建立在一种有教养的感觉能力中，使我们能够对我们的同类作出一切我们力所能及的善事。”
灾难就是灾难，虽然政治在国际社会无处不在，但把其仇恨化或政治化，仅是少数人的行为。对我们大多数人来说，面对他人受苦不选择冷漠，是国内社会的人文精神发展的重要体现。以己及人、互帮互助，发展人文主义，让社会安全感、幸福感更强，是中国公益组织的重要使命之一。
全球气候变暖，导致极端天气越来越严重，无论它发生在哪里，中国?日本?美国?海地?菲律宾?都是在承受人类行为对地球重负的后果。尤其在极严重的灾难发生时，都远远超越了任何一个国家常态的应灾准备。
面对这样的人类浩劫，我们到底要不要共同面对和抵御?
在他人或他国人受难之时，人文精神告诉我们什么?
中国的NGO在巨大灾难面前迟到，对中国社会发展的影响是什么?
都需要全社会更充分、更理智的讨论与行动。
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