唐长沙窑青釉“寒食元无火”瓷壶褐彩书写有一首诗歌：“寒食元无火，青松自有烟。鸟啼新上柳，人拜古坟前。”诗当中提到的寒食节又称“禁烟（火）节”，是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。[详细]

瓷盘以褐色彩书“鸟飞平无近远，人随流水东西，白云千里万里，明月前溪后溪”四句诗文。这首诗原为唐代诗人刘长卿所写《苕溪酬梁耿别后见寄》，被收录在《全唐诗》中。这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。[详细]

瓷壶敞口，长颈，圆肩，瓜棱腹，平底假圈足，弓形柄。多棱柱短流下方腹部书写“君生我未生，我生君以老。君恨我生迟，我恨君生早”五言诗一首。此四句诗在长沙窑瓷上多有出现，虽然看起来普普通通，可是却能引得时贤们多有评价，归纳起来，可分为四种解读。其实无论是那种解读，这首诗带给我们的直观感受就是将老少两人的真挚感情表露无遗，实为爱情诗歌的典范。 [详细]

双鱼榼，是一种轻便的酒壶，造型独特。由两条鲤鱼相对合抱，两鱼嘴相张合成为壶口。腹部隆起，鱼尾自然下垂，收成平底。眼、鳞、腮、鳍，雕刻细腻，形象逼真。整个器物线条匀称，玲珑别致，加上酱釉深沉，鱼体丰满，整器显得凝重。榼的两侧有直穿式的纽，可以系绳，携带方便。这种异形瓷榼，不能直接拉坯而成，制作工序复杂，难度较大。此榼造型如此规整，实不失为长沙窑的精品。[详细]

瓷枕为荷叶行枕面，中部微凹，枕面以褐、绿、蓝彩饰满云山纹，云山之间饰两只蜻蜓飞翔；枕座为一卧兽，两眼圆睁，鼻头上翘，嘴角紧闭，双耳竖立稍弯曲，兽背置鞍垫，四周挂饰流苏，四肢匍匐于方行底板，尾巴紧贴臀部。周身以褐、绿相间作点彩条纹，额头、面部饰刻划纹，颈部两侧饰卷毛。底板下有一方孔，径2厘米，与内腔相通。[详细]

青釉戴铃狮很是可爱，瓷狮四足直立于地，昂首张目。眉、眼用褐彩点画，显得神态威严，肩颈鬃毛刻划细致、逼真。颈前系一铃，尾上翘卷贴于背，整体比例匀称、自然。[详细]

青釉褐斑贴人物纹瓷壶，圆口，短颈，深腹，平底假圈足，肩腹部两侧各有一双轮系，前面有多棱柱短流。流口及双系下方分别饰三块模印贴花，壶嘴下方是一个持剑武士俑，双系下方均是一个舞蹈俑。持剑武士俑左手持剑举于头上，双腿弯曲，身穿紧身衣物。舞蹈俑高鼻深目，穿皮靴，戴花帽，双足呈外八字形踏于圆毯上，右手将环形手鼓举于头上，左手持环形鼓于腰间，呈“球转而行，萦去来回”的动态。[详细]

金坠是配套于古代女性服饰——霞帔上的一种装饰品，系垂于霞帔下端。霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似于现代的披肩。帔子最早出现在南北朝时期，隋唐时期开始以此命名，到宋代将它列入礼服行列之中，明代时发展成了霞帔——由于外形美如彩霞，所以得名“霞帔”。明代贵族妇女佩戴这种服饰较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，使用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。[详细]

长沙市博物馆藏一件宋代“长命富贵”钱，此钱出土于1982年长沙市洪山庙M1，金币系打制，轻薄如纸，方形孔，外缘经过修剪，轮廓不甚周正。钱文从右至左旋读“长命宝贵”四字。字体为楷书，亦系打制。此墓墓主胥元衡，逝于北宋元祐五年（1090年），曾任昭年县令，封朝散致仕上骑都尉，《宋史》中有其传记。此钱并无具体面值，为压胜钱，置于墓中为压胜之用。[详细]

这顶双龙戏珠束发金冠，通高2.9厘米，底径4.2厘米，重33.6克，还不足一个巴掌大。但是在小巧玲珑的金冠上，通体布满了装饰花纹，浮雕型的双龙戏珠栩栩如生，彰显了中国古代金器工艺的高超水平。仔细观摩金冠，可以看到金冠由四部分组成。环形基座上由前后两块金片合围成一个圆，上面錾刻着传统的吉祥纹饰——缠枝牡丹花纹。牡丹的花蕊和叶脉雕琢得清晰可辨，寓意着吉庆富贵、生生不息。整个金冠纹饰繁缛，似乎寄予着对享用者的美好祝福。[详细]