插梳是我国古代非常流行的一款妇女发饰，且历史悠久。现在看到的这对金梳出土于桃花岭中南工大唐墓，他们的出现让我们能够一窥唐代妇女雍容华贵的风采。这两件金梳呈马蹄形，纹饰基本相同，中间有一朵盛开的莲花，具有典型的唐代风格。元朝以后，插梳之习渐趋势微，到明清时差不多已被遗忘。[详细]

这面“巢父饮牛”亚字形铜镜造型独特。“巢父饮牛”讲述的是上古时期的一个故事，帝尧请许由代他治理天下，许由认为帝尧的那些话污染了他的耳朵，跑到颖水河边清洗自己的耳朵。正碰见巢父牵着牛犊饮水。他便将帝尧要自己当大王的苦诉说了一番。巢父听后还不屑地说：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！”他牵了牛回头就走。许由问他，“怎么不让牛喝水了？”巢父头也不回地说：“不饮了，我怕你洗过耳朵的水脏了我牛犊的嘴！”[详细]

定窑是唐宋时期的著名窑址，以烧造精美绝伦的白釉瓷器闻名于世。这件就是来自定窑的白釉瓷洗，瓷洗也称为瓷盆，为文房用具，作画时有时需要水墨相容，才能描绘出一定的绘画效果，所以就需要有个盛水的容器，它就是洗子，也叫笔洗。这也是古代文人墨客审美情趣的一个体现。这件器物的口沿饰有一圈凸弦纹，胎土细腻，瓷洗内壁施釉一直到底部，釉色纯白滋润，白玻璃质釉。 [详细]

晚唐时期，湖南作为国家粮食生产地之一，有着举重轻重的地位，再加上社会政争纷扰，各地节度使纷纷做大，致使中央政府权利削弱，故而，这件秘色瓷碟有可能是为了笼络湖南本地节度、以及稳定的粮食供应地，由中央政府赠送秘色瓷给墓主人。[详细]

茶具是出土器物的亮点和特色。通常茶具可以分为储存器、点茶器、饮茶器和碾罗器四种。唐时烹煮茶叶要放入香料和盐，因此茶叶、香料和盐应当是有自己单独的存放器物。法门寺出土的贮茶器有大有小，存放茶饼银笼子和茶粉的龟形粉盒；贮盐器有银盐台；贮香器有香宝子与香盒。同样的，中南工大唐墓里出土了存放盐的鎏金银葫芦，存放茶粉的银盒，以及用于碾碎茶叶的手握式茶碾。同时也出土了用于点茶的银注壶和银勺。[详细]

胡人高鼻深目，胡须满腮，头戴高冠飘带帽，身着折襟长袍，腰束一宽带，右手执缰，跨坐于马鞍上。马头戴络饰，两目圆瞪，顿首伫立。此雕塑表现了执缰回马时人与马的动作神态，刻画生动传神。[详细]

喇叭口，长颈，溜肩，多棱形短流，深腹曲柄，平底假圈足。器表施铜红釉，釉色呈玫瑰紫红，微泛绿色星点。铜红釉的烧制为长沙窑首创，但产品稀少，弥足珍贵。[详细]

喇叭口，短颈，溜肩，圆腹，长流，弓形柄，平底假圈足。从肩部至腹部以褐绿彩绘云纹，纹饰看似随意而画，但却具有飘逸流动的感觉。[详细]

侈口，短颈，溜肩，圆腹，多棱柱短流，流两侧各有一环形系，流正对面有一环形柄，平底假圈足。流、柄及双系下方均饰一大块褐斑，褐斑底部有凹凸不平触感，应为之前贴花造成。此壶器型较大，腹部圆润，釉色晶莹，实属难得。[详细]

罐体一侧描绘两组线描人物，线条为褐彩铁线式，细如游丝，流畅均匀。“竹林七贤”酣酒畅饮的主题。诗右侧有款“七贤第一祖（组）”，由此可见此罐应是一组定制产品中的一件，今日已是仅存之孤品，从而愈加珍贵。[详细]