这面“巢父饮牛”亚字形铜镜造型独特。“巢父饮牛”讲述的是上古时期的一个故事,帝尧请许由代他治理天下,许由认为帝尧的那些话污染了他的耳朵,跑到颖水河边清洗自己的耳朵。正碰见巢父牵着牛犊饮水。他便将帝尧要自己当大王的苦诉说了一番。巢父听后还不屑地说:“假如你一直住在深山高崖,谁能看见你?你到处游荡,换取名声,现在却来洗耳朵,别故作清高了!”他牵了牛回头就走。许由问他,“怎么不让牛喝水了?”巢父头也不回地说:“不饮了,我怕你洗过耳朵的水脏了我牛犊的嘴!”[详细]
晚唐时期,湖南作为国家粮食生产地之一,有着举重轻重的地位,再加上社会政争纷扰,各地节度使纷纷做大,致使中央政府权利削弱,故而,这件秘色瓷碟有可能是为了笼络湖南本地节度、以及稳定的粮食供应地,由中央政府赠送秘色瓷给墓主人。[详细]
茶具是出土器物的亮点和特色。通常茶具可以分为储存器、点茶器、饮茶器和碾罗器四种。唐时烹煮茶叶要放入香料和盐,因此茶叶、香料和盐应当是有自己单独的存放器物。法门寺出土的贮茶器有大有小,存放茶饼银笼子和茶粉的龟形粉盒;贮盐器有银盐台;贮香器有香宝子与香盒。同样的,中南工大唐墓里出土了存放盐的鎏金银葫芦,存放茶粉的银盒,以及用于碾碎茶叶的手握式茶碾。同时也出土了用于点茶的银注壶和银勺。[详细]
罐体一侧描绘两组线描人物,线条为褐彩铁线式,细如游丝,流畅均匀。“竹林七贤”酣酒畅饮的主题。诗右侧有款“七贤第一祖(组)”,由此可见此罐应是一组定制产品中的一件,今日已是仅存之孤品,从而愈加珍贵。[详细]