柳肃：建筑教育的普及做得不够
我们经常看到有些要考土木专业人的学生考到建筑去了，考建筑的又考到土木去了，最后又被迫来转专业。我觉得一个原因是普及教育做得不够，全社会对建筑学、土木学科不了解。
第02期
我们经常看到有些要考土木专业人的学生考到建筑去了，考建筑的又考到土木去了，最后又被迫来转专业。我觉得一个原因是普及教育做得不够，全社会对建筑学、土木学科不了解。
今天的现代建筑，有时候见山就推平，见水就填平，在一片平地上做建筑，对建筑师来说，很简单很容易，但是很没有趣味。而屈子祠是用各种建筑手法去迁就自然，让建筑和自然融为一体。
从柳士英的思想脉络来看，到了五十年代，当时整个社会要求，甚至政治上的引领，都要求是“民族形式+社会主义”内容，当然柳士英他也要做民族形式，所以以大礼堂为最典型的代表。
中国人有个不好的毛病，根据现实需要去改写历史，文字的历史你一改过来了，后面的书上就跟着出错，就永远是一个错误的历史。而建筑这个东西摆在那里，你改不了的。
这种破坏欲，在某种意义上今天还在延续。比如今天在大开发、大建设中，对于毁掉一座建筑毫不犹豫、毫不怜惜，一点不感觉到可惜，推土机直接上去推掉。
很多人不懂为什么一定要保护真正的古建筑，认为照着古建筑我再做一个不就是了吗？那是因为真正的古建筑保留的是古人的技术和艺术信息。所以要保护的是真正的古建筑。
乡村建设、建设新农村肯定是好事，但是要注意几个不好的倾向，第一个是大量地造“假古董”，第二个是造出来的东西品质不高，第三个农村的复兴不能够只依靠旅游这一条路。
建一段假的古城墙就是永远误导后人，因为这段城墙是真正的地标，它是城市的准确位置，你把它挪动了，墙砖一拆下来就变成砖块，就不是城墙了。文物古建筑的珍贵就在于它的唯一性。
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