“解码人文湖湘”系列首期开讲 “三明（民）”齐聚探讨湖湘人格与事功

1月19日，“解码人文湖湘”系列首场活动在长沙启动。

三位学者同台会讲，解码人文湖湘。

活动吸引了众多市民前来观看，现场爆满。

现场观众正在认真做笔记。

凤凰网湖南讯（文/谭丽平 实习生 王际熙） 湖湘文化之个性特色，可谓独树一帜。湖湘文化必然体现在历史积淀而主体化的文化人格，解码人文湖湘，将激励湖南人自强不息、创新图强。

1月19日，由长沙银行冠名的思贤讲坛之“解码人文湖湘”系列首场活动在长沙图书馆正式开启。本次活动邀请了三位研究湖湘文化的顶级学者，著名作家、湖南省作协名誉主席唐浩明，原湖南省委宣传部副部长、著名湖湘文化研究专家、湖南师范大学历史文化学院教授郑佳明，湖南大学岳麓书院国学研究院院长、湖南省思贤国学书院院长朱汉民。

唐浩明、郑佳明、朱汉民三人通过详实的史实，对人文湖湘进行了深入的探讨。因湖南话的“民”与“明”的发音基本相同，根据他们三位的大名，人们亲切地称为“三明（民）”。此次“三明（民）”在新年齐聚思贤讲坛，以“湖湘人格与事功”为主题，开启2019年度思贤讲坛之“解码人文湖湘”活动。凤凰网湖南“风直播”在线参与人数超120万。

据了解，今年思贤讲坛以“解码人文湖湘”为年度活动主题，将以湖湘著名人物为例来解码人文湖湘，邀请全国知名学者、湖湘文化研究专家主办12场讲座，深度解读屈原、周敦颐、王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、蔡锷、毛泽东等的思想与实践，并且开展与这些著名历史人物有关的游学、访谈、网站专题宣传等活动，以进一步增强湖南人的文化自信与文化向心力，进而促进湖湘文化的再度繁荣以及湖南经济社会的发展。

著名作家、湖南省作协名誉主席唐浩明。

唐浩明：人格推动事功 事功完善人格

“有史册，就一定有湖湘人群的身影。”唐浩明以曾国藩为例，介绍了“人格”与“事功”的关系。

唐浩明说，考察近代的湖湘历史，有经世派、洋务派、维新改良派、资产阶级革命派、无产阶级革命派五大人才群体，他们靠实际行动，改变时代、传名后世。

他分析，在湖南近代出现的这几类群体，他们有一个明显的共同特点——以高起点的人格素养投入社会。他们凭着人格的力量去建立事功，又在事功建立的过程中逐步去完善自己的人格境界。

唐浩明以五大群体中一个最典范的代表——曾国藩为例，进一步讲解近代湖湘人才人格与事功的关系。曾国藩出生普通，却凭借自己的努力，成为湘军的创立者和统帅。唐浩明笑着表示，大家认为非常优秀的曾国藩，其实身上有很多毛病。唐浩明现场归纳了其九大缺点，包括极端化、情绪化、嗜好抽烟等。

“但其可贵的是，自己自拔出来、斩钉截铁，以坚决的态度去除九大毛病，认真研修、切实践行”，唐浩明简单摘取曾国藩受挫折后的痛其反思、大权在握式的严格自律、绝不做权臣这三个方面，来阐述曾国藩在事功中的人格自我完善。他认为曾国藩品格的一个核心就是大功不居。

“每个时代都会有千千万万的人在做大事，每一个时候也会有千千万万的人在准备做大事，如何看待人格与事功之间的关系，是一个大学问，希望大家从曾国藩从湖湘先贤的身上得到相关的启示。”唐浩明这样总结自己的演讲。

原湖南省委宣传部副部长、著名湖湘文化研究专家、湖南师范大学历史文化学院教授郑佳明。

郑佳明：湘人的忧患意识与变革追求

“忧患意识是中华民族的精神积淀，不仅仅是湖南人，整个中华民族都是在一种向大自然、内在的矛盾、疾病、自然灾害作斗争的过程之中成长起来的”，郑佳明以“湘人的忧患意识与变革追求”为主题进行现场分享。

“生于忧患，死于安乐”，郑佳明认为这是中国古训中非常重要的思想。在现代社会怎么看忧患意识呢？一个是把它看成一种预测、预判，即居安思危、防范于未然。第二个则是风险的意思，即使一件看起来将会成功的事情，也可能有不好的结果。

郑佳明说，今天谈到的湘人的忧患意识是讲湘人这一个群体，特别是湘人知识分子他们的一种深深的忧患意识。而他们的忧患则具体表现为忧天、忧道、忧国、忧民四种。

历史上湖南人的忧患意识为何比较重？郑佳明认为主要因为动荡不安的区位形成移民文化和战争文化，带来了忧伤与保济安宁的需求；南方文明和北方文明结合过程中、融合过程中带来的影响；全国各地的移民特别是流域学者的影响。

郑佳明表示，湘人的变革追求大概分为三个阶段。第一个阶段是古代，古代的湖南的文化的形成有很多的支流，像湘江一样，慢慢汇成一主流。第二个阶段是从嘉道到维新之前，比如在戊戌维新中，湘人在原有的基础之上、原有体制之上进行改进。第三个阶段是后来的两次革命，辛亥革命和新民主主义革命。

”湖南始终是一个发展的单元，湖南人民的福祉、湖南人的未来、子孙后代命运，都在我们手里，我们要有强烈的忧患意识、变革精神，来继承湖湘文化。“郑佳明说。

湖南大学岳麓书院国学研究院院长、湖南省思贤国学书院院长朱汉民。

朱汉民：湖湘人格的南蛮气质与士人精神

湖湘人格是怎么建立起来的？在湖湘人格丰富的内涵中，朱汉民主要从霸蛮精神和士人精神两方面做出解答。

在分享现场，朱汉民从历史上解释了什么是“蛮”。所谓蛮，在历史上是南方氏族部落的一个名称，所以有“南蛮”的概念。近现代之所以有这么多杰出的湖湘人才，可能与身上的蛮性有关。曾国藩就是一个很明显的一个有蛮性血统的代表，有勇气、有个性。

朱汉民又提到，后来的中国湖湘文化能起那么大的作用、湘人成为很多人物非常推崇的人，就在于他们有非常好的士人精神。士人精神，在于读书，读书则明理。比如曾国藩，虽然有那么多的毛病，但是他能够依靠内心的“理”去自我管理。

湖湘人格里南蛮的执着、刚强，和士人坚持的性格结合起来，就演化出一种内心的信仰、内心行为的准则。湖湘人格建立事功的一个重要的因素，就是用自己内在的执着和认准的道理结合起来。

“这也是我们希望能够解码人文湖湘，解码湖湘人格的重要方式。”朱汉民说。

活动结束后，多位嘉宾合影留念。

本次活动由思贤书院、凤凰网湖南、长沙银行主办。长沙银行作为市民的银行，多年来一直坚持“服务地方，服务中小，服务市民”的战略定位，在服务好地方经济建设的同时支持湖湘传统文化的继承与发展，充分体现出其作为湖南企业的社会责任与文化担当。此次活动由湖南图书馆、长沙图书馆、长沙五音艺术教育集团、湖南科技职业学院古乐团协办。