“近代魂·湖湘人物志”|十年砍柴：湖南省域共同体意识是这样形成的

1月2日下午，“近代魂·湖湘人物志”活动在长沙梅溪书院开启。十年砍柴以“资湘之间有涟水”为主题，独家解读以曾国藩、左宗棠、胡林翼为代表的湘军崛起之历史地理因缘，以及三人之间的关系。

十年砍柴认为，湖南省域共同体意识的形成也是一个湘军崛起的原因。湖南省域共同体意识经历了一个时间的过程。

湖南建省前，长期分属两个文化圈，以雪峰山为界。秦始皇在湖南境内东西设长沙郡、黔中郡（后改为武陵郡）。宋代雪峰山的湘江资江流域为荆湖南路，雪峰山以西的沅澧流域属于荆湖北路。

雪峰山东西存在诸多差异，如语言，一个是湘语，另一边是西南官话。在信仰也有很大差别。雪峰山以东文化信仰的地标是南岳，信奉在南岳烧香，而雪峰山以西则拜伏波将军马援。

湖南建省以前，资水流域长期被遗忘，就连唐代贬官也不往资江流域流放。十年砍柴讲述了一个例子，《御书印心石屋恭记》记载了道光十五年（1835）陶澍在两江总督任上入觐皇帝时，君臣的对话。（邓显鹤《资江耆旧集》）上曰：“湖南有资水乎？”臣对：“资水在洞庭西南，介沅湘之间，不当大道，故不甚著名，臣所居乃山乡僻壤也。”而十年砍柴认为资水流域长期被遗忘的原因是：不当王朝南下岭南和经营西南的孔道。

湖广分省再分闱，这一切开始改变。康熙三年变成两个省，开始一种整合，十年砍柴认为文化认同感是从行政手段开始整合。

分省后，湖南人口剧增，成为四川移民的主要来源。